很多人问:我只要心地善良就行了,为什么还要学佛法?【嘎玛仁波切】
问:顶礼上师。只要心地善良就行了,为什么还要学习佛法?
答:难得在滚滚红尘中,有一群忙忙碌碌的人愿意当一名佛弟子,认同不仅是今生,而且来世,乃至生生世世,佛法僧三宝都是我们的能依所依,是我们的庇佑所在。
什么叫佛法?能够帮我们破除六道轮回一切苦难的方法,就是佛陀的妙法。
对于我们而言,重点是能够破除无始以来囤积在内心的烦恼和痛苦,这些被叫做怨敌怨魔的东西,来自我们的心;最大的敌人、最大的魔鬼就在我们的心里,那就是贪嗔痴慢疑。
它们会不断造作不善之业,让我们受苦受难。
佛法的第一个功能,是破,摧破苦难及苦难之源,打破五毒带来的一切烦恼和障碍,不然它们会作用在我们身上,造成我们的苦难;
第二个功能,是护,能够保护庇佑我们从六道轮回的所有苦难当中获得解脱,特别是从三恶道中能够完全解脱。
很多人问:“我只要心地善良就行了,为什么还要学佛法?”
因为心地善良的人,不代表具足圆满的智慧。
好多人因为所谓的心地善良,去帮人推销产品。他明知道产品不怎么样,对方的人品也不好说,但碍于面子、经不起别人和他说几句好话,经不起诱惑,就为对方办事了。
很多父母都是以心地善良的名义看护自己的孩子,明明知道是自己孩子不对,只要人家讲你的孩子怎么不好,马上护犊子,说绝对不是自己孩子的问题,而是其他学生的问题;甚至到学校找老师吵架,打老师的都有。家长都这样,老师敢管你的孩子吗?最后还会说是因为老师、学校的教育问题,是社会的教育问题,他家孩子才会这样。
所以,有时候人很纠结,一方面不高兴听到任何负面的信息,一方面自己有缺点和毛病又不愿意改。长此以往,不将负面转为正面,而是一味拉大正负面的差距,那就是恶性循环了。
如果能从自心上去检讨,反观自己的身口意,传统上有道德约束,宗教上有信仰约束,内心中有善恶标准的约束,一切负面的思想自然而然就扭转到正面去了。
我们佛教徒,首先要改变“以我为主”的念头,学佛从懂得谦卑、谦虚开始,学会找自己的毛病跟缺点,知错改错,你就越来越好了。
看人家容易,我们的眼睛朝外,耳朵朝外,鼻孔朝外,舌头朝外,身体统统喜欢朝外。只有找到一面镜子,才能照见自己;而照见自己的外表容易,照见自己的内心很难。
佛法,就是这面镜子。重点就是让我们照亮自己的内心,从里到外看清自己。
因此,学佛,要从解剖自己的内心开始。
如果说是一个佛弟子,却不去改善自己,那别人看我们就会觉得“学佛都像他这样,学佛有啥好的?”
因为你学佛很久了还没有改变,所以别人才会感觉学佛没啥好处。
有个弟子的老公,曾找我兴师问罪,说“你的弟子越来越不像话了,脾气越来越坏,一天到晚都是她说得算,搞得我家鸡犬不宁,你好好教育教育她行不行?”这个弟子我也不熟悉,说是皈依半年了,我就问他:“她嫁给你多久了?”
“七年左右。”我就说了,“先生啊,你七年都没能改变她,你怎么指望六个月我就能把她改变。她是我弟子,但前提也是你的老婆,在我这边她还算是新弟子,我的老弟子跟着我学了二十多年,有的也没变得有多好。你凭良心讲一下,皈依了以后她有没有一点好的改变?”
他思考了一会儿说:“还是有的,不像以前对我父母那么坏了。”“对啊,六个月我已经能改掉她的一部分坏习气,你应该感谢我才对,怎么能兴师问罪问到我这儿来呢?”
他还是挺可爱的,我也劝他多一点耐心。皈依佛门,就是登记当佛教徒了,但是如果自己不闻思修佛法,那就啥都没法改善。
一切得慢慢来,还是要多鼓励,而不是争吵。师父领进门,修行在个人。
入了佛门要慢慢改善自己。佛门就像染布的颜料,你拿个白布进来,即使没有全染上颜色,也会染上一点点。只要你有虔诚心想改变自己,佛菩萨一定会全力帮助的。
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问:顶礼嘎玛仁波切!大乘佛教徒经常要发愿度尽一切众生,可其实我们连自己的问题都解决不了,发这种大愿是不自量力的大话吗?
答:既然我们自称是大乘佛教徒,就应该与小乘的发愿有所区别,区别就来自大乘佛教徒对于众生有强烈的责任心。但是我们现在还做不到,而且大部分人在言行举止上都很自私,心态也没能调整好。
不要认为代众生受苦,听起来像在讲大话,很多弟子经常打电话告诉我:“上师,我连自己的问题都解决不了,自己还没救出来呢!要我说度尽天下一切众生这种大话,我实在讲不出来啊!”
这样的想法是不对的。你要救自己,单凭一个人的力量怎么救?
病了,旁边需要有人照顾;跌倒了,需要别人扶起来。没有别人的力量,自己什么事情都成就不了,这就是一再强调要依靠众生力量的原因。
现在很多人,工作不顺、家庭不和、身体不健康,家里老的小的、大大小小所有事情都求佛菩萨。这么说,不是怕佛菩萨辛苦,因为佛菩萨能力无边,这些世间小小的愿望是很容易实现的。
只是我们在求的同时,一定要明白再小的心愿,最后成就的力量都是依靠众生。
如果全部的心思都只在自己身上,根本没有想到众生,求来的加持也是非常有限,力量非常微弱。
一个自私的人,靠自己的力量根本无法解脱,因为“我执”早就把你捆绑住了。
自己的心念是不是自私自利,只有自己最清楚,所以一定要懂得感恩众生;只有心里时时想到众生,求佛菩萨才能有用。
我们从生下来到现在,没有哪一件事,不是靠造业完成的;生存过程中的吃、穿、住、用,全部都是通过伤害别的生命得来的。
更严重的打人、骂人、说谎、挑拨离间、讲是非,都是在播种伤害众生的恶因。
因为造业靠众生,所以行善也必须靠众生。
没有众生,向谁忏悔?不能忏悔,罪业如何净化?若没有众生让你感受到世间的种种苦难,如何生起出离心?没有出离心,怎会有动力精进修行?
若没有众生让你明白,一切现象都是自心的投射,如何确定自己修行的方向?甚至没有众生的付出与努力,我们连要生存在这个世上,都会举步维艰。
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